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習近平總書記提出的“傳承和宏揚中華美學精力”,是一個(gè)很重要的出題,對中華文明複興和當下藝術實踐都具有指導性價值,很是及(jí)時和詳細。我從多年的創作實踐及對(duì)理論的思考中,對(duì)美學精(jīng)力有幾點淺(qiǎn)顯的(de)知(zhī)道:
一、儒道互補的文明結構;
二、澄懷味象的生命領會;
三、仰觀俯察的(de)調查辦法;
四、妙悟自然的賞(shǎng)識(shí)特征;
五、真假相生的創作規律;
六、境生象外的審(shěn)美(měi)生成(chéng);
七(qī)、氣(qì)韻(yùn)生動的藝術境(jìng)界;
八、高(gāo)明中和的很高誌向。
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我(wǒ)國實踐上有突出的雕塑傳統,但一段(duàn)時期(qī)以來我們的學院教育和(hé)整(zhěng)個價值評定標準對(duì)我國雕塑的價值有所忽視。我在(zài)二十年前提出適意雕塑的觀念,這兒麵有(yǒu)幾個意象的組合:
1.把我國傳統的人文精力和中華美學精(jīng)力融合進來;
2.把我國(guó)的適意繪畫、雕塑、書法融合進來;
3.把西方(fāng)的寫實主義融會貫通;
4.把時代的(de)追求和藝(yì)術家的特性融匯(huì)起來,終究構成現代適意雕塑的觀念,吸收西方的突出文明,在雕塑中宏揚我國傳統精力(lì)。
我們在(zài)崇(chóng)拜西方大學者時不應(yīng)疏忽自己的雕塑傳統,安身中華美(měi)學精力的創(chuàng)作才會受(shòu)西方人尊重。我國藝術家要根植自己民族文明的土壤,堅信中(zhōng)華美(měi)學精力在我們靈魂深處的價值,這樣(yàng)才幹宏揚與(yǔ)開展。
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